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　　互聯網給了我們很多有趣的體驗，其中一項就是極富群眾基礎的人肉搜索，自打那樁名聞天涯的美女虐貓事件被搜索出之后，人肉搜索接連在數件網絡事件上大展身手，博得了無數網民的喜愛和參與。

　　從技術上來講，人肉搜索是一種讓朦朧變清晰，讓清晰變透明的顯影技術，它的特點是對參與者的學歷、性別、能力均無特別要求，男女老少皆可參與，只要你有一雙注意觀察的銳利眼神即可，不銳利也不要緊，有一張大嘴巴也行，互聯網發(fā)展了這么多年，最大的功勞也就是拓寬了中國人民的淺薄視野以及讓那張除了吃飯就是說話的嘴有了更大的施展空間。

　　人肉搜索在中國互聯上的出現及風行是楊得意所能理解的，從口蜜腹劍這個成語開始，中國人人性中就有一種窺探暴露他人隱私的“打小報告”基因，中國人喜歡干這事，樂此不疲了幾千年，互聯網上再度興起實屬正常。楊得意記得從上小學開始，身邊總有那些打小報告的同學存在，平時看不出來是誰，但是一旦犯了校規(guī)校紀，自己的事跡總會第一時間被老師所熟知。而那個打小報告的人呢，在被同學發(fā)現了自己的所作所為后，往往還表現的很無辜，似乎他在做的是一件有利于班集體的事，之所以打小報告是在為你著想，每每寫起作文來，還要灑狗血一般的一把鼻涕一把眼淚的向老師訴說自己的委屈。

　　楊得意不是什么品德高尚的人，但是打小就不喜歡和這類人為伍，天然地覺得這種人很可惡。事實上確實很可惡，據說楊得意當年小學時的“小報告”現在托人找關系進了城管。嗯，這么說來，他當年的那些小報告也沒白打，積攢下來的報告功力也算有了用武之地。

　　人肉搜索，楊得意對此的態(tài)度是很明顯的——厭惡。不管它是用來伸張正義還是其它什么目的。楊得意認為，不管出于何種目的，做這種事的人就很缺乏做人的基本道德，子曰：非禮勿視，非禮勿聽。而這些人卻偏偏喜歡鉆心打洞的東張西望，其狀之猥瑣令人齒冷不屑。

　　人肉搜索究竟搜出了什么？楊得意不知道，但是楊得意卻在書本里見過類似的場景，距今不遠，40年前吧，那時候“兒子告發(fā)老子，妻子告發(fā)丈夫”是很正常的事，看起來罪名很大，但實際上可能也就是收聽了一下“敵臺”什么的事。

　　有人可能要反對楊得意的看法，認為人肉搜索是一件維護社會公義的正確之舉，可以讓很多不為人知的陰暗部分顯現在陽光下。說的很理直氣壯，當年向老師舉報楊得意在課堂上看小人書的那位同學也是這么說的，他說這么做是為了楊得意的學習能更上一層樓。楊得意只能說持這種意見的人其初衷是好的，但是卻忽略了人性這個最基本的要素，在未經對方允許的情況下隨意向第三方甚至公眾透露對方的信息是一種極其不道德的事。請記住，在你很爽快地把這些信息傳播出去的時候，你和那些街頭交頭接耳，張家長李家短的老太婆們也都差不多了，唯一的不同是，你可能比他們年輕一點，心中的所謂正義感更強烈一點，老太婆們在聊這些時，沒這么多說辭，她們就是為了解悶。

　　人肉搜索什么也搜不出，搜出來只是一些民族的劣根性，所以楊得意反對人肉搜索，非常反對，但也只是在站在道德的立場上做一個無力的反對，并不希望某些專家所說的，要通過立法的形式禁止人肉搜索，一是因為這樣很不妥，人類社會應該寬容，允許各種看法存在，二是因為”揭發(fā)告密“這么好的傳統(tǒng)，源遠流長了幾千年，禁止了多不好，說不定日后還可以申報世界非物質遺產呢，不過這回請快點申報，說不定如饑似渴的韓國人正虎視眈眈地看著呢。